69 - بَابٌ نَادِرٌ 7099 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : رَجُلٌ دَفَعَ إِلى خَمْسَةِ « 1 » نَفَرٍ « 2 » حَجَّةً وَاحِدَةً « 3 » ، فَقَالَ : يَحُجُّ بِهَا بَعْضُهُمْ « 4 » ، فَسَوَّغَهَا « 5 » رَجُلٌ « 6 » مِنْهُمْ . فَقَالَ لِي « 7 » : « كُلُّهُمْ شُرَكَاءُ فِي الْأَجْرِ » . فَقُلْتُ : لِمَنِ الْحَجُّ « 8 » ؟ فَقَالَ « 9 » : « لِمَنْ صُلِيَ « 10 » فِي الْحَرِّ « 11 » وَالْبَرْدِ » . « 12 »

--> ( 1 ) . في « ظ ، ى ، جد ، جن » : « خمس » . ( 2 ) . في « ظ » : « نفس » . ( 3 ) . في مرآة العقول ، ج 17 ، ص 227 : « أي أعطاهم جميعاً ؛ ليذهب واحد منهم ، ويكون سائرهم شركاء في ثواب الحجّ ، فالثواب الكامل لمن حجّ منهم ، ولكلّ منهم حظّ من الثواب » . وفي هامش المطبوع : « . . . ويحتمل أن يكون قوله : فقال : يحجّ بعضهم بها ، كلام أبي الحسن عليه السلام ، والمراد بالأجر في قوله : شركاء في الأجر ، الثواب ، وقوله : فقلت : لمن الحجّ ؟ أي ثوابه الأعظم أو الأعمّ ، فأجيب بالأعظم . ويحتمل احتمالات أخر . هذا مع ضعف الرواية » . ( 4 ) . في « ظ ، بف ، جن » والوافي : « بعضكم » . ( 5 ) . التسويغ في اللغة : الإباحة ، والتجويز . والمراد هنا التسهيل ، أي سهّلها على نفسه ، مستعاراً من قولهم : ساغ الشراب في الحلق ، أي سهل انحداره . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1322 ؛ المصباح المنير ، ص 296 ( سوغ ) . ( 6 ) . في « بف » : « رجلًا » . وفي الوسائل : + « واحد » . ( 7 ) . في « بف » والوافي : - « لي » . ( 8 ) . في الوافي : « لمن الحجّ ؟ يعني ثواب تسع حجج » . ( 9 ) . هكذا في « بث ، بخ ، بف ، جد » والوافي . وفي سائر النسخ والمطبوع : « قال » . ( 10 ) . قرأه العلّامة الفيض بالتخفيف ، حيث قال في الوافي : « لمن صلي بالحرّ والبرد ؛ يعني من أتعب نفسه في الإتيان بصلواته وطهاراته في السفر بمقاساته البرد والحرّ » . وهكذا قرأ العلّامة المجلسي في المرآة ، حيث نقل ما قاله الجوهري بقوله : « قال الجوهري : صَلِيَ بالأمر ، إذا قاسى حرّه وشدّته » . هذا ، والظاهر أنّه « صُلِيَ في الحرّ والبرد » بصيغة المجهول ، أي الْزمهما ، من قولهم : صلاه النارَ وفيها وعليها ، أي أدخله إيّاها وأثواه وألزمه فيها . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2403 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1708 ( صلو ) . ( 11 ) . في « ى ، بح ، بس ، جد ، جن » والوافي والمرآة والوسائل : « بالحرّ » . ( 12 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 222 ، ح 2241 ؛ وص 524 ، ح 3129 ، معلّقاً عن عليّ بن يقطين ، وفي الأخير مع اختلاف يسير وزيادة في آخره . راجع : التهذيب ، ج 5 ، ص 413 ، ح 1435 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 322 ، ح 1139 الوافي ، ج 12 ، ص 340 ، ح 12069 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 163 ، ح 14531 .